近日
，备受关注尤其备受广大农民朋友关注与关心的风陋风《2025年中央1号文件》如期出炉 ，其中《第二十三条》明确指出 ，俗践要大力推进农村高额彩礼问题的行文综合整治
，要重点解决人情攀比
、明乡大操大办、兵丨厚葬薄养等突出问题，号文不断完善约束性规范和倡导性标准 。列评

作为一个在广东待了20年的坚持件系新广东人
，笔者在一些事情的做破认知方面经历了翻天覆地的变化
。笔者的除遗老家位于HB与JX两省的交界处
，打记事起 ，风陋风笔者亲历与耳濡目染的俗践事包括但不限于 ：从大年初二到初十，笔者与笔者的弟弟基本上每天都要同时出动，去不同的人家吃席、送礼，今天参加东家孙女办一岁生日宴，明天参加西家爷爷办七十岁寿宴
，后天参加南家女婿第一次上门订亲宴，其中90%以上的老人办寿宴，并非当天真的是他或她的寿辰当日，而是提前到春节期间操办 ，人所共知的理由是春节期间人多、热闹 。至于礼金 ，随着农村整体经济状况的好转 ，自然也是水涨船高 。

近几年，关系亲一些的亲戚随礼600-1000块是家常便饭，就是同村没有任何亲属关系的人办酒也要随礼200-300块不等，人家都随礼300块，你一个人随200块，人家会暗地议论你不懂事
，你自己也羞愧难当 。不难推算 ，光春节期间吃席随礼的钱 ，开支就轻松过万，这必须是绝大部分村民春节期间占最大比重的开支项目。怎么办？通行的策略是你办，我也得办，没钱
？借钱也要办。其结果自然演变成为
：东边一家昨天办了六围，西边一家今天必须得搞八围；村头有一家人的宴席里有甲鱼，村尾的一家必须安排上鲍鱼；大舅家办宴请了乐队助兴 
，二舅家办宴必请戏班子添彩。

笔者亦无数次听闻 
，笔者家乡普普通通的人家娶个媳妇 ，光彩礼钱就是18.88万元起步，还得在所在城市的市区有住房一套，最好还得有不低于10万的汽车一辆。

不言而喻  ，相互较劲地恶意攀比，脱离实际地铺张浪费，打肿脸充胖子，这是笔者对家乡春节习俗的刻板印象，且这种刻板印象多年未变 ，或变化很小。

踏入南粤大地  ，笔者的体验与体会立马是另外一番滋味 。给小区保安师傅的开年利是，都是十元一个；去单位上班第一天 ，笔者斩获了一大扎开门利是，晚上回家一一拆开，合计185块；同事结婚，笔者和其他同事一样 ，奉上礼金200块  ，有时候甚至只给100块 ，我们没有任何经济压力，对方也毫不介意。上周随兄弟去茂名吃盛大的“年例”，笔者事先准备了200块礼金，兄弟说压根不用。起初 ，笔者觉得这样会不会显得太失礼，兄弟说完全没有的事。在这里 ，你人到了就好，你去了 ，就是给主人面子，主人就会开心 ，人家压根就不在乎礼金。

笔者的亲历绝非个案
，文明乡风在南粤大地举目皆是
。在潮州市潮安区彩塘镇华桥村 ，该村上一年成立了红白理事会，并制定红白理事会制度，明确规定了婚丧秩序、席面规模、饭菜标准 、随礼数量等内容 ，让移风易俗有章可循 ，切实减轻了村民生活负担 ，受到广泛赞许。该村红白理事会会长黄焕华说，“在婚事方面 ，我们村规定酒席不超过15桌，每桌的餐费标准不超过2000元，村民再也不用撑面子大摆酒席了，既省心又省钱 ！” 如今 ，红事新办 、白事简办、小事不办的新风尚在该村蔚然成风
。

推进移风易俗 ，文明殡葬是重点。位于潮州市湘桥区桥东街道卧石村的永怀堂，是近年来完成升级改造的公益性骨灰堂 。永怀堂建造至今已有20余年 ，场地和配套设施无法满足村民的殡葬需求
 。该村经多方筹集资金 ，完成了骨灰堂的升级改造。在不增加面积的情况下，从阶梯式改造为立柜式，骨灰盒的可存放数量从原有的450个增加到1700个。

广东在移风易俗方面整体表现更好，主要原因是广东经济普遍发达，广东人民普遍务实，更接地气，不虚伪 ，不虚荣，相对于好看的“面子”，他们更讲究和追求踏实与舒心的“里子”，过日子是自己过的，而不是过给别人看 ，不是活在别人的眼里或别人的评价里 。

以时代新风淳化文明乡风 ，南粤大地大力倡导“重意不重礼”“讲心不讲金”的优良传统，蛇年春节期间推动小额红包 、等习俗融入各类春节主题文化活动，广东“过年红包图个好意头，拒绝比阔”等风靡全国，“讲心不讲金”文明风尚蔚然成风 。在推进移风易俗 、弘扬时代新风方面 ，广东正在成为全国践行文明乡风的排头兵。

作者：姚华松，系广州大学社会学系教授

来源：南方农村报