明末清初 ，广州就以种植素馨花闻名
。羊城齐唱

北宋绍圣年间，竹枝词流贬岭南的羊城齐唱苏东坡登上广州白云山，在蒲涧寺前 ，竹枝词目睹景物变换
，羊城齐唱仙踪难觅 
，竹枝词不由得发出这样的羊城齐唱慨叹：“而今只有花含笑，笑道秦皇欲学仙 。竹枝词”一切如烟云消散 ，羊城齐唱只有花依然在开。竹枝词苏东坡是羊城齐唱个每到一地几乎都会留下诗作的人 ，他的竹枝词这首《广州蒲涧寺》，使白云山上那座早就消失不见的蒲涧寺依然生动地浮现在人们的面前 。

广州演绎千年的花，同样在历代诗人的笔下得以延续 ，芳香不泯
。唐宋以来，不知有多少诗人写过广州的花 ，名单可以列出一长串，包括张九龄 、张籍、杨万里、范成大 、方信孺、陈献章、孙蕡、李渔 、屈大均、陈恭尹
、梁佩兰、康有为等，留下许多脍炙人口的佳句 。明清时期，广州出现了一批园林诗社，包括南园诗社、东皋诗社、花田诗社 、杏林庄诗社 、袖海楼诗社等等，这些诗社的特点一是因园林而生 ，二是多有咏花之作，并褒贬时事，关注生活，既出世又入世
。此外，清代张维屏的《花地集》和梁修的《花埭百花诗》，是大量写花或专门写花的诗集
。

古代诗人集中咏花，体现在长久流行的“竹枝词”中。竹枝词 ，是由古巴蜀地区的“竹枝”民歌而演变过来的诗歌体裁 
，通常认为从唐代刘禹锡开始，较为经典的就是那首“杨柳青青江水平” ，特点是自由宽松
、通俗易懂、生动活泼，约等于今天所说的“口语诗” 。唐代后期
，竹枝词便传入到岭南，创作者有外地入粤名士和岭南本土文人，晚唐诗人皇甫松的“木棉花尽荔枝垂，千花万花待郎归”（二句体）
，被认为是岭南最早出现的竹枝词。明末清初诗人、诗词理论家王士祯是竹枝词的极力推动者，有“竹枝泛咏风土，琐细诙谐皆可入”这样的论述
，他的《广州竹枝六首》，是描写广州景物和花果的一组佳作
，其中一首为：“梅花已近小春开，朱槿红桃次第催 。杏子枇杷都上市，玉盘三月有杨梅。”

广州地区的竹枝词，在清代极为兴盛 ，蔚然成风，这些竹枝词为了突出地方特点，往往在前面冠上大致的地名，如“广州竹枝词”“珠江竹枝词”“南海竹枝词”“番禺竹枝词”“羊城竹枝词”等。后来越分越细 ，出现了专咏一地 、一事 、一物的竹枝词，如“西关竹枝词”“西关八桥竹枝词”“羊城七夕竹枝词”“岭南荔枝竹枝词”“花田竹枝词”“花渡头竹枝词”等。清同治年间，有一个叫杏岑果尔敏的满人 ，来广州任职武官 
，认为当地民风土俗 ，居然弄了一个《广州土俗竹枝词》。这些竹枝词，雅俗共赏，清新活泼，朗朗上口 ，具有鲜明的写实风格 ，从中可以窥见广州一带的风俗风物、生活习惯 、地理环境 、气候特产等，散发出浓郁的乡土味道和市井气息。

清代广州的竹枝词  ，诗中常见地名、景观、花木、蔬果等出现 ，如地名景观有白云山、荔枝湾
 、白鹅潭 、泮塘 、庄头 、花地、越王台、大通寺、金花庙、城隍庙等，花木蔬果有素馨、木棉 、茉莉 、荔枝 、龙眼 、杨桃、槟榔 
、莲藕等
，大都从实处落笔，表达直白 ，情感真挚，饱含现实意义和人文关怀 ，其中素馨、茉莉
、槟榔 、莲藕等物，更常与爱情连在一起，情意绵绵，极富绮思
。由于竹枝词体裁自由 ，深入浅出，所以很受文人们的喜欢，争相书写，大有“羊城齐唱竹枝词”之势
 ，较为出色的作者包括屈大均 、杭世骏 、何梦瑶、蔡士尧、谭敬昭
、谭莹
、汪鮀  、陈如岳、李蘅芳 、黄子高、潘有为、陈官、张琳、陈本直 、李环蒲 、彭孙遹 、胡鹤、梦岩山人
、吟香阁主人等。

在众多竹枝词中 ，写花田、花渡头、花地或写花卉
、卖花人的诗
，不胜枚举 。清嘉庆
、道光年间的书法家、藏书家黄子高
，有一首《花田竹枝词》 ，说其他村庄的人种瓜远不如庄头人种花：“黄蜂队队雀喳喳，辛苦年年为种瓜
。悔不庄头村里住，一生衣食素馨花 。”潘有为的《花田竹枝词》
，称赞庄头人种花是“风流业”：“隔水春光度绮窗
，凭将花事泛轻艭。儿孙世守风流业，艳说侬家近海幢 。”陈官的《花田竹枝词》 ，则指出花农种花不易，花税繁重
：“傍田户户花为粮 ，春事还同蛱蝶忙
。寄语东风休太恶 ，留侬花税纳官仓 。”

写花渡头、花地的竹枝词也不少，如张琳的《花渡头竹枝词》：“逍遥花市趁春闲 ，三十三村水一湾。多谢小娃勤荡桨 ，探花早去载花还。”吕坚的《番禺竹枝词》：“三月卖花人过河，东河不似西河多。素馨田畔谁凭吊 ，止有珠娘唤奈何。”倪鸿的《广州竹枝词》 ：“十三村口水如油，唤艇人来花渡头。扇影花香随队去 ，拣茶红粉总风流 。”李环蒲的《珠江竹枝词》：“黄木湾深粉蝶飞 ，白鹅潭涨锦鳞肥。今朝正好游花棣，玫瑰花开夹紫薇。”梦岩山人的《羊城竹枝词》：“珠娘颜色比花研 ，结队看花舣画船 。一片笙歌花世界
，从来花地即花天。”

直接写花的竹枝词 ，如屈大均写扶桑花的《广州竹枝词》：“佛桑亦是扶桑花 ，朵朵烧云如海霞。日同蛮娘髻边出，人人插得一枝斜 。”彭孙遹写木棉花的《岭南竹枝词》：“木棉花上鹧鸪啼，木棉花下牵郎衣 。欲行未行不忍别 ，落红没尽郎马蹄。”还有写街头卖花情景的竹枝词 ，如黄绮云的《羊城竹枝词》：“四时不断卖花声 ，十月绯桃照眼明 。浪说扬州风景好 ，春光争及五羊城 。”张秋槎的《羊城竹枝词》
：“茉莉蔷薇夹马樱 ，携篮唤卖一声声。双飞蝴蝶频追逐，跟个卖花人入城。”

清光绪元年（1875年） ，广州地区曾进行过一次以“羊城竹枝词”为题的征诗活动，这是广州有史以来首次大规模的诗歌比赛 ，周边南海、顺德、新会等地的作者也来参赛，最终有142位作者共489首诗歌（写花卉的有70多首）入选，其中女性作者约8人，获得冠 、亚、季军的前三名作者分别是黄云卿 、王植槐和李慕周（吟香阁主人） 。这些诗歌，全部收入《羊城竹枝词》一书 ，分为两卷 ，于光绪三年（1877年）由马溪吟香阁印行 。民国十年（1921年），如庐诗钟社又编印《正续羊城竹枝词》一书，由广州十八甫科学书局发行。2017年，广东人民出版社出版《广州古今竹枝词精选》，内容包括明清时期广州竹枝词精选、《羊城竹枝词》《正续羊城竹枝词》精选和当代新竹枝词精选 。　　　　

撰文 ：安石榴

来源：南方农村报